La tradición del Jueves Santo: siete templos

El Jueves Santo, una de las fechas más significativas de la Semana Santa, conmemora la institución de la Eucaristía, un sacramento central en la fe católica que simboliza la transformación del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo.

Según indicó el portal Catholic.net, esta jornada también está marcada por una práctica profundamente arraigada en la tradición religiosa: la visita a siete iglesias o templos, un acto simbólico que busca acompañar espiritualmente a Jesús de Nazaret en los momentos previos a su crucifixión.

Este recorrido inicia en la noche del Jueves Santo y puede extenderse hasta la madrugada del Viernes Santo, dependiendo de la ciudad o lugar de peregrinación. Cada templo visitado representa uno de los episodios vividos por Jesús tras su captura en Jerusalén, un viaje que, según la Biblia, comenzó en el Cenáculo, donde tuvo lugar la Última Cena, y culminó en el Monte Calvario, lugar de su crucifixión.

El recorrido por los siete templos tiene un profundo simbolismo, ya que cada visita rememora un momento clave en el camino de Jesús hacia la cruz. Según detalló Catholic.net, el primer templo representa el Cenáculo, donde Jesús compartió la Última Cena con sus discípulos y anticipó los eventos que lo llevarían a su muerte y resurrección.

El segundo templo recuerda la llegada de Jesús a la casa de Anás, sumo sacerdote del Sanedrín, donde fue interrogado y tratado como un delincuente. En este lugar, comenzaron las agresiones físicas y verbales hacia él.

La tercera parada simboliza la casa de Caifás, otro sumo sacerdote judío, donde Jesús enfrentó falsos testimonios y fue negado por Pedro, uno de sus discípulos más cercanos, tal como se relata en el Evangelio de Mateo (26:69-75).

El cuarto templo conmemora el juicio de Jesús ante Poncio Pilato, gobernador romano de Judea, que lo acusó de delitos religiosos y de incitar a la población contra las políticas del imperio.

El quinto templo evoca el encuentro de Jesús con Herodes, rey de Judea, que, tras burlarse de él y vestirlo con prendas reales, lo devolvió a Pilato al no encontrar motivos para condenarlo.

La sexta iglesia recuerda el juicio final de Jesús ante el pueblo judío, donde fue azotado y condenado a muerte. En este episodio, la multitud eligió liberar a Barrabás, un ladrón y homicida, en lugar de a Jesús, según el relato bíblico de Mateo (27:15-23).

Finalmente, el séptimo templo representa el camino de Jesús hacia el Monte Calvario, cargando la cruz en la que sería crucificado junto a dos ladrones, Dimas y Gestas. Este último tramo incluye las 14 estaciones del Viacrucis, que culminan con la crucifixión.